衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
五隂聚合體虛妄，幻化假合名衆生
再比如由幾個人組成了一個團體，這個團體也是虛妄的，幾個人各自都離開，就沒有團體了。這個團體說有就有，說散就散，是不由自主的，因緣具足時聚合起來的，就是虛妄的，說有就有，說無就無，沒有真實性。這個團體就是一個假名詞，是一個概念，只是用一種名詞來表達這種狀態而已。這個團體是虛妄的一個假名詞，只是給這個團體聚集的狀態，取名叫一個團體，這個團體不是真實有的，是甲叫團體，還是乙叫團體？單個都不能叫團體，聚集起來也不叫團體，我們只是給聚合而有的一個假象取個名詞，便於語言和交流，萬法都是如此，強取個名詞而已。
同理，五隂也是一樣，五隂是由各種條件聚合起來的，是假有的一種狀態，這種狀態能出生，能消失，能分散，不是實有的，不是不滅的。五隂的各個功能和作用，能看、能聽、能嘗、能觸的功能分散以後，五隂也就不存在了，所以衆生五隂也是不真實的。分析五隂的組成與分析一個團體的組成是一個道理，其實給五隂取什麽名字都行，給我們這種五隂形態取名叫人，給另一種五隂形態取名叫螞蟻、蚊子，以利於分別，實質上都是五隂聚合體。五個隂的功能作用分散消失了，衆生就不存在了，所謂的衆生都是幻化假合的。
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