气包括心气和物质四大的身气。心气体现的是意根的气息,是意根的心所法,比如心高气傲、心气满满、气宇轩昂、意气风发、骨气、志气、傲气等等。身气包括肾气、肺气、胃气、脾气、肝气、心气,五脏六腑都有气,乃至于全身上下经络里都有气。气能带血运行,叫作血气,身体就靠血气滋养运营,一旦血气供养不上了,六识就无力运行下去,五阴活动就减弱,或者是血气运行乱了,六识就乱,甚至会疯狂。
心气能带动和影响身气,身气能提升和影响心气,二者互相影响,对禅定的影响也挺大,心气不平和,禅定不起,身气不调和,禅定不出现,所以要调理心气和身气。调理心气一靠理,讲道理,让心气平和安稳,二要身体素质好,气血畅通,禅定才能出现。调理身气一是靠供给充足必要的四大养分,二是通过调整呼吸和运动,三是靠心气意念的调理,心气平和,身气慢慢也会平和,这叫心平气和。如果身气乱和不足,心气也会乱和不足,二者相辅相成。
除了心气和身气之外,还有一个业障气。所谓的业障气其实就是一种过去世业行势力,或者叫业的惯性和力量,这个是最难调理和克服的,多数时候只有被动承受的份儿。如果一个人觉悟性比较强,发现自己的业障所在,发现自己的不良习性,就有想办法扭转和克服,一是通过忏悔的方式,忏除业障,二是通过发愿的方式压过业障,三是要培养新的好习惯。
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