众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
一切法分为世俗谛和胜义諦，世俗谛从相上就能观察得到，这些相是虚幻出来的，是幻化的假相，有极多虚幻的作用，虽然有表面现象上的作用，也是不实的，虚妄的。比如说众生的五阴，色阴有其虚幻的作用，这是不可否认的，虽然有作用，却仍然是生灭法，不是真实法，不可当真，不可执著；受阴、想阴、行阴和识阴，都是如此，有不可否认的虚幻作用，同样是不真实的，幻化的。
这些幻化的假相，仅仅是各种因缘聚合起来的，缘起性空，是谁给聚合起来的？是如来藏聚合起来的。如来藏根据众生的业种，用四大种子、六大种子，聚合出五阴世间一切法，表面看当然都是生灭的。而实质上，这些生灭法都是用如来藏里的材料造就的，本质都属于如来藏，一个都不出如来藏之外。那么从本质上看，一切生灭法也就是不生灭的如来藏，依如来藏也就不生灭，因为形成生灭法的六大种子不生灭，永远都能变造出这些生灭法，所以生灭法最终也是不生灭的。
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