意识证果仍然是具缚凡夫

意识证果非常快捷省事，不用付出多少代价，也不用费脑子费功夫参禅，最主要的是不用修禅定，这简直太省事了，禅定这关最难过，特别辛苦，耗费时间还要辛苦熬腿，耽误很多世俗事。意识证果不用怎么持戒，三皈五戒也可以免了，最麻烦的三十七道品不用修，省去了极多的时间精力，福德也不用有多好，菩萨六度的前五度都可以免了，太省事了。只用个意识学学理论知识，然后思惟、理解、分析、揣摩、推理、整合、归纳，各种操作都不用有多专注，不用太费脑累心，这些事情相当于小秘书的日常工作一样，一般智商的就可以应付了。

这样证果多便宜，不用付出多少代价，理论知识一大堆还能博人眼球，受人崇拜，也不用抛妻弃子出家修道，不用辞亲割爱，搞个男女关系叫作度众生，不废世间事业，还可以接受大众供养，还能当菩萨法师，当个胜义僧压过出家僧，出家在家的利益兼收并蓄，世间利益最大化了。意识证果的好处这么多，谁能舍得放弃？

但是这样证果以后根本断不了一丝丝烦恼，与具缚凡夫没有任何区别，有些人就给自己找借口说只有三果和四果才断烦恼，初果二果都有烦恼，这不足为奇，初果人与凡夫的烦恼一样多一样重，也不足为奇。如果说初果与具缚凡夫一样，那就说明初果人本质上就是具足一切烦恼的凡夫，初果有名无实，怎么能是断我见的初果人？佛法这样搞下去，佛教怎么能不灭？

虽然世间邪法邪师众多，但是那些邪法都很低浅，破坏不了佛教的根本，动摇不了佛教的根基。比如某法师讲的如来藏根本是胡说八道，但是他怎么也影响不了佛教的主流发展，他度的众生根基都特别浅，费尽心思拉出来也没有什么作为，对佛教不构成威胁。再比如密宗搞的男女双修法，那根本是个外道法，层次非常低劣，有点智慧的人就能辨别出来，不会入进去，入进去的大多数都是业障深重善根浅薄的人，即使费劲给他们救度出来，也不能成什么气候，不可能成为佛教的中流砥柱。能够毁灭佛教的永远都不可能是外道和外道法，都是从佛教内部毁灭的，所谓狮子身中虫自食身中肉。

所以三世佛教的根基和重点，都在证果和明心见性这个极其关键的环节里，只要这个环节不出大事，佛教未来的发展就不会有事。所以断我见和明心见性的根本法，不是什么人都能传授的，绝对不能胡乱搞，如果乱搞祸害众生的法身慧命，将来即使想当五百世野狐也是痴心妄想，所受的恶果要比这严重无数倍。护持乱传法的人等于助纣为虐，果报也相当不好，所以敬请大家深思因果，严肃对待佛法，对众生和佛教要秉着高度负责的态度。