众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
如来藏里有七大种子，地水火风空见识，如来藏用这其中的六大种子形成了众生的五阴十八界的功用。其中见大就是如来藏本身所具有的见性，不属于明和暗，不受明和暗的影响，其作用力是随缘则有，有缘现前的时候，就有如来藏的见性。
而如来藏的识大直接就形成了七识心，这样七识心就会有了别、分别性。七识心的了别、分别性就是七识的见分，与如来藏的见性是不同的。七识的见分有生灭，依如来藏的识大种子而有，而如来藏的见性可以永远存在，除非在无余涅槃中，没有六根六尘的缘，如来藏的见性不现起了。
如来藏本身的识性也是没有生灭的，与如来藏的见性是平行并列的关系，而出生的七识就有生灭，因为是被生出来的。那就是说如来藏的七大种子本是如来藏性，本不生灭，七大种子就是如来藏。见大就是如来藏的见性，楞严经里说，见觉空顽，是指佛性之觉不觉六尘境界；而七识的见性不是空顽的，能够分别具体对象，是有因缘条件才能起用的。而见大是长存不灭的，即使在无余涅槃里，也是长存不灭的。七大种子在无余涅槃里都是长存不灭、不生不灭的。以上依据楞严经第三卷而说。
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