衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
如來藏裡有七大種子，地水火風空見識，如來藏用這其中的六大種子形成了衆生的五隂十八界的功用。其中見大就是如來藏本身所具有的見性，不屬於明和暗，不受明和暗的影響，其作用力是隨緣則有，有緣現前的時候，就有如來藏的見性。
而如來藏的識大直接就形成了七識心，這樣七識心就會有了別、分別性。七識心的了別、分別性就是七識的見分，與如來藏的見性是不同的。七識的見分有生滅，依如來藏的識大種子而有，而如來藏的見性可以永遠存在，除非在無餘涅槃中，沒有六根六塵的緣，如來藏的見性不現起了。
如來藏本身的識性也是沒有生滅的，與如來藏的見性是平行並列的關係，而出生的七識就有生滅，因爲是被生出來的。那就是說如來藏的七大種子本是如來藏性，本不生滅，七大種子就是如來藏。見大就是如來藏的見性，楞嚴經裡說，見覺空頑，是指佛性之覺不覺六塵境界；而七識的見性不是空頑的，能夠分別具體對象，是有因緣條件才能起用的。而見大是長存不滅的，即使在無餘涅槃裡，也是長存不滅的。七大種子在無餘涅槃裡都是長存不滅、不生不滅的。以上依據楞嚴經第三卷而說。
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