世出世间谁最忙碌

世出世间一切法都是第八识所变现和执持的，一切法上都有第八识的参与，第八识遍一切法，遍一切蕴处界，遍一切时地，世出世间最忙碌的当然是第八识。但祂从不觉得忙碌，因为祂无为性的、程序化的、法尔如是的运作方式，对一切法都是一种舍心，不觉苦也不觉乐，对一切法都没有感觉，没有觉受，完全无心，因此祂从来不觉劳累。

在世间法里，其次忙碌的是第七识，第七识依第八识能缘第八识变起的一切法，默容一切法，那么在一切法上都有第七识的运作。第七识虽然能对一切法起遍计所执性，普遍计度执著一切法，但是第七识也是舍受，从来不觉忙碌和劳累，否则祂也就休息了；祂休息时，第八识就无法运作，万法就休废，这种情况从来没有出现过。阿罗汉和辟支佛们的第七识除外，他们的第七识已经厌倦了三界世间法，不再顾恋和贪执世间法，因而就选择入灭，五阴消失，万法休废。所以第七识在睡着和死亡、昏迷、入定时，都在忙碌着，第七识和第六识比较，还是第七识最忙碌。

虽然第七识在世间法上很忙碌，从来不休息，但是第八识忙碌的事情，有很多第七识参与不了。比如说，第八识参与变现三界世间法，变现宇宙器世间，第七识只起个推动作用，具体如何输送四大种子，如何变现身根器界，第七识既不知也不懂，也不能参与变现；第八识了别业种，输送业种，第七识也参与不了；第八识输送七大种子，第七识既无觉知，也参与不了。所以第八识是最最忙碌的，只是不累，没有感觉，也没付出什么代价，也不知道自己究竟作出了多少贡献。其实第七识也从来不知道忙碌，也不觉得疲累，否则祂就能少执著一些法，而选择休息灭去。但是第七识能知道六识的疲劳和身体的疲劳，把身体和六识当作自己，才决定让身体和六识休息。

再其次忙碌的是意识，但是第六识断灭的时候比较多，很多法的运行上都没有第六识。第六识只是在六尘中的法尘上运行，独头意识不仅独自忙碌法尘独影境，五俱意识还要与五识一起忙碌，还要负责给第七识传递情报，当助手和参谋。就像在部队里，参谋忙着搜集情报，分析军情和敌我态势，最后将所有搜集和分析的情报呈递给首长，由首长决定这个仗打不打，如何打。参谋相当于意识，意根相当于首长。当然，首长也在这过程中忙碌指挥，只是忙的形式不一样。具体收集情报的是五识，它们相当于勤务员勤务兵，负责站岗放哨，搞侦查，第六识负责分析和综合，给首长提供适当的建议。因为六识作的工作比较具体，因此能感觉苦乐和疲劳，需要不时的休息休息。但是第八识永远也不休息，无论遇到什么情况，即使第七识选择放弃三界世间，第八识也不随之而灭。