再有就是和舌识在一起的意识心,祂是在什么条件下现起来的呢?祂的现起要有舌根,舌根要完好不坏,要有舌识,还得要有第七识和第八识,还得要有意识的识种子,还得要有饮食中的味尘,意识心才能现前。
意识心现前以后,就能分别这是什么味,具体的酸甜苦辣咸淡到了什么程度,是什么物体的,好不好吃,吃了对自己有益处还是无益处。然后还要有其它的思想活动,分别、了知、推理、分析、判断、打算,各种各样的思惟都是意识心所运行的。意识思惟活动的现起,要有这些因缘条件,差一个条件,意识思惟活动就不能现起。既然是因缘具足了才能现起的法,那当然就是虚妄的,生了灭,灭了又生的无常法,就不是我。
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