众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
还有一个和鼻识在一起的意识心，和鼻识一起闻气味的意识，祂能分别气味的性质、来源、品类、程度、有无危害性、对自己以及环境的影响等等，还能思考如何处理，如何对待？这个意识的现起还有很多条件，要有外面的香尘，不管是香味也好，臭味也好，什么味道也好，反正得有这个味尘生出来。还要有意根，有第八识，有意识自身种子，有鼻根，有鼻识，有这些因缘条件，我们的意识心才能现前和产生分别作用。
意识心现前了以后，就能了知这个味是从什么物体发出来的？哪种味，品种是什么，香到什么程度，臭到什么程度，离我们有多远？然后生起喜心，生起厌心，生起各种觉受，对这味尘进行分析、打算、判断、思惟、推理，这些作用都是意识心的起用。意识心的产生，第八识是因，还要有各种各样的缘，这些因缘聚集在一起时意识心才能出生，之后才能生起了别、推理、判断、思惟等等一系列心理的活动。所以说这意识心是生生灭灭的，是不自在的，是不自主的，是虚妄无常的，根本就不是我。
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