众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成

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日常开示

2018年03月01日    星期四     第2示 总第124示

意识在断我见和明心见性时的现量了别

在断我见时,意识可以现前观察到五阴的生灭虚妄性、苦性和空性,心中明确知道五阴非我,不异我,五阴与第八识又不相在。这个知,就是现量的知,因为五阴非我是一种真实之理,叫作真理。意识对这个真理的认知是真实而又现实的,同时也颠覆了从前的一切错误知见。因此,意识此时所见的就是如实之见,是完全的现量了别,纠正了从前的非量认识,这是智慧的现量认知。因此真正的断我见,就是现量境界。

在明心之时,意识证得了真正的自己第八识,这时就能够现前的观察第八识的体性和运作,观察第八识的清净性、真如性、不生不灭性、不动摇性等等,意识此等的观察就是现量了别,就是现量境界。六祖开悟时所说的五个何期自性,就是现量观察实证的现量境界。第八识与五阴七识的和合运作,是当前正在发生着的活动,是现实的,此时的意识观察了别就是现量了别,也就是意识证得第八识是现量的智慧境界,没有一丝的比量和非量。如果是非量的了别,就没有真正明心开悟可言,这样的的开悟就是想象中的悟,不是真实的开悟,因为没有亲证的缘故。

在眼见佛性时,是证得整个身心世界的如幻观,能够现前真切感受佛性的美妙运作,现前真实地感受自己身心世界的如幻如化。因而此时的意识是现量了别,是现量的智慧境界,不是比量和非量境界,否则那就是想象的见性,并不是真实的见性,因为没有亲证的缘故。在明心见性以后的修行过程当中,各种观行的证得都是意识的现量了别,都是现量境界。修行的越深,意识的现量境界就越多,比量和非量境界就越少。一直修到佛地,佛地的意识全部是现量境界,没有比量境界,更没有非量境界。

——生如法师开示
(佚名编辑)
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