众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
俱有依，俱是两个法多个法都在一起的意思，俱有是与生俱来就在一起了，出生时就在一起了，依是依赖，有此就有彼，此法依赖彼法才能出生和存在。
有人说五根是意识的俱有依，那就是说五根就是意识出生的必要条件，没有五根，就没有意识，有意识一定要有五根。可事实是这样吗？从众生的形态来说，很多众生并没有五根，可是仍然有意识。比如无色界天人，比如显现无身的菩萨和大阿罗汉们等等，他们都有意识，却没有五根。所有众生的独头意识，并不依赖五根出生和存在，在甚深禅定中意识出于身体之外，仍然能了别尘境，不需要五根。所以五根不是意识的俱有依，意识的俱有依是第八识、意根和种子。
意识出生所需要的缘非常少，所以容易出生，也容易灭去。五识在二禅以上定中就全部灭去不存在了，意识只在无想定和灭尽定中才能灭去。因此说意识的俱有依不是五根，也不是五识，而是意根。意根是意识能够出生的根，意识依靠意根才能出生和运行，意根作意和抉择之后，意识才可以出生，否则就不能出生，所以意识一直都与意根相伴，为意根服务，并且调控和熏染意根，但意根并不一定陪伴意识，不一定与意识俱，意根单独存在的时候有很多，睡眠就是这样。
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