衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
俱有依，俱是兩個法多個法都在一起的意思，俱有是與生俱來就在一起了，出生時就在一起了，依是依賴，有此就有彼，此法依賴彼法才能出生和存在。
有人說五根是意識的俱有依，那就是說五根就是意識出生的必要條件，沒有五根，就沒有意識，有意識一定要有五根。可事實是這樣嗎？從衆生的形態來說，很多衆生並沒有五根，可是仍然有意識。比如無色界天人，比如顯現無身的菩薩和大阿羅漢們等等，他們都有意識，卻沒有五根。所有衆生的獨頭意識，並不依賴五根出生和存在，在甚深禪定中意識出於身體之外，仍然能了別塵境，不需要五根。所以五根不是意識的俱有依，意識的俱有依是第八識、意根和種子。
意識出生所需要的緣非常少，所以容易出生，也容易滅去。五識在二禪以上定中就全部滅去不存在了，意識只在無想定和滅盡定中才能滅去。因此說意識的俱有依不是五根，也不是五識，而是意根。意根是意識能夠出生的根，意識依靠意根才能出生和運行，意根作意和抉擇之後，意識才可以出生，否則就不能出生，所以意識一直都與意根相伴，爲意根服務，並且調控和熏染意根，但意根並不一定陪伴意識，不一定與意識俱，意根單獨存在的時候有很多，睡眠就是這樣。
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