原文:云何复由法性行故。观无常性。谓即所有变异无常。灭坏无常。别离无常。于现在世犹未合会。于未来世当有法性。如实通达。如是诸行。于未来世当有法性。如是等类。名为通达法性无常。
云何复由合会行故。观无常性。谓即如是变异无常。灭坏无常。别离无常。于现在世合会现前。如实通达。如是诸行。于现在世现前合会。如是等类。名为通达合会无常。彼于如是内外诸行。五无常性。由五种行。如其所应作意修习。多修习故获得决定。
释:如何再由法性之行来观察无常性?对于所有变异无常、灭坏无常、别离无常在现在世还没有合会,在未来世应当出现的法性,能够如实通达。这些诸行,在未来世应当出现的法性,像这些等类,就名为通达法性无常。
如何再由和会行来观察无常性?如是变异无常、灭坏无常、别离无常,在现在世和会现前如实通达。如是诸行在现在世现前和会,像这样等类,名为通达和会无常。对于如是内外诸行的五种无常性,由五种行,如其所应该作的那样作意修习,由于多多修习的缘故,于无常性心就获得决定。
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