意根有证自证分的证据

第一，从反悔和后悔的行为当中，可以证明意根有证自证分。反悔这种行为是因为先前意根无智慧分辨的时候，盲目听信了意识的分析和指引，草率地作出了抉择，过后意根发现不是那么回事，当初的抉择作错了，于是心生悔意。意根发现自己作出的抉择错了，这就是意根证自证分的功能作用，自己观察自己之后，发现了自己的错误抉择。

第二，从意根的心行转变上来看，意根有证自证分。意根通过学佛修行，经过意识的不断熏染，逐渐认识了真理，认识到了自己从前的愚痴，发愿修正自己，走成佛之路。在修行过程中不断地提高自我认识，就是意根的证自证分的功能作用；不断地修正自己，就是意根的证自证分功能作用；自己改变自己的心行，改变心所法，就是意根的证自证分的功能作用。

若意根没有反观力，没有证自证分，则意根无法修正自己。意根是靠意识熏染和引导这不假，但是最终认识真理，改变自己的一定是意根自己，不是意识。若意识能改变意根，就不用熏染意根和引导意根了，直接改变就好了。熏染的意思是意识的思想观念被意根接受同意了，意根也具有同样的思想观念，以被改变的思想观念作出正确的抉择和行为，身口意行就发生了改变。

意识只能改变意识自己，不能改变意根；意根若不想改变自己，意识去强行改变是不可能的，若意识能强行改变意根，那么学佛修行，甚至成佛就很容易了。但是改变自己一定是主动行为，不是被动行为，被动可以一时，绝不能永久，否则任何人都可以被诸佛菩萨改变，脱离六道轮回苦，走上成佛之路，个个都离成佛不远了，事实却不是如此。这个理仔细思惟就能明了，并不难理解。