胜义谛与世俗谛的关系

万法皆空，物也是万法中的法，皆空，都是空的，没有不空的。比如说各种型号种类的车都是空的，空的车却有那么多奇妙的作用，手也是空的，却打出这么多字，确实很奇怪。有人说是如来藏开的车、打的字，都是如来藏的妙用。果真如此的话，人类完全可以整天睡大觉，让如来藏来打字和开车，做一切事业，让如来藏工作一天天一年年一世世，人类不出生也行。如果泯灭了世俗谛，完全用圣义谛来代替，这样过失会很大，离开世俗谛，胜义谛完全无能为力，无所作为，哪里还能如此如彼的。

我们学佛必须按照佛讲的法如实去修，佛是无上智，所有法都实修过，都证得了才算数。如果佛说证果要如此修才能证果，那我们就听佛的话，一定要如此修，不要自己搞发明创造，不要以哪个人的讲法为是，依止佛陀才是最保靠的，因为佛陀灭尽一切无明，没有我心，不会彰显自我，不会以盲引盲。

真正想学佛成就，不要图省事，不要走捷径，如果有捷径可走，佛陀一定会告诉我们，不会让我们走弯路，不会领我们绕圈子。完全相信佛陀，这是学佛最基本的宗旨，信为先导。如果佛陀不可信 那就再没有可信的人了，即使等觉妙觉也不可信，何况一般的普普通通的人。如果有人讲法，与佛陀不一致，我们应该做一个抉择，毫无疑问地选择相信佛陀。

想走捷径的人，都有一种贪得心理，是有所求的心态，有贪就容易入魔，被魔所利用，成魔眷属，渐离佛道，不能解脱。抱着提升自己、改变自己、充实自己、成熟自己、完善自己的心态来学佛修行，就能够远离魔事，稳稳当当，看似很慢，实际上是最快的。急进冒进，则适得其反，事与愿违。