勝義諦與世俗諦的關係

萬法皆空，物也是萬法中的法，皆空，都是空的，沒有不空的。比如說各種型號種類的車都是空的，空的車卻有那麽多奇妙的作用，手也是空的，卻打出這麽多字，確實很奇怪。有人說是如來藏開的車、打的字，都是如來藏的妙用。果真如此的話，人類完全可以整天睡大覺，讓如來藏來打字和開車，做一切事業，讓如來藏工作一天天一年年一世世，人類不出生也行。如果泯滅了世俗諦，完全用聖義諦來代替，這樣過失會很大，離開世俗諦，勝義諦完全無能爲力，無所作爲，哪裡還能如此如彼的。

我們學佛必須按照佛講的法如實去修，佛是無上智，所有法都實修過，都証得了才算數。如果佛說証果要如此修才能証果，那我們就聽佛的話，一定要如此修，不要自己搞發明創造，不要以哪個人的講法爲是，依止佛陀才是最保靠的，因爲佛陀滅盡一切無明，沒有我心，不會彰顯自我，不會以盲引盲。

真正想學佛成就，不要圖省事，不要走捷徑，如果有捷徑可走，佛陀一定會告訴我們，不會讓我們走彎路，不會領我們繞圈子。完全相信佛陀，這是學佛最基本的宗旨，信爲先導。如果佛陀不可信 那就再沒有可信的人了，即使等覺妙覺也不可信，何況一般的普普通通的人。如果有人講法，與佛陀不一致，我們應該做一個抉擇，毫無疑問地選擇相信佛陀。

想走捷徑的人，都有一種貪得心理，是有所求的心態，有貪就容易入魔，被魔所利用，成魔眷屬，漸離佛道，不能解脫。抱著提升自己、改變自己、充實自己、成熟自己、完善自己的心態來學佛修行，就能夠遠離魔事，穩穩當當，看似很慢，實際上是最快的。急進冒進，則適得其反，事與願違。