什么是无生忍？

无生有两个含义， 一个含义是指五蕴世间法虽然从表面现象上看有生有灭，但实质是空的无生的，生仅仅是幻化出来的假相，生而无生，这样的认知智慧是证得了五蕴的人无我的智慧。忍可五蕴无我是一种大智慧，叫作无生忍，这是小乘的无生忍。无生的另一个含义是指法界真相如来藏是无生的，是先天而有的、不生不灭的。能忍可如来藏无生，更是一种大智慧，也叫作无生忍，这是大乘的无生忍。大小乘无生合起来观察，就知道世出世间一切法都无生，都涅槃寂静，无一法可当情，当情与不当情的人也都无生。

为什么叫忍？从前一直认为五蕴是实实在在的有，虽然能生能灭，却觉得生灭现象也是真实的，不知道五蕴是无生的，现在从大小乘两方面证得了五蕴是空的无我的，能认可这个非常难解的理，忍忍承担下来，是需要很大智慧的，没有智慧，是无法忍耐认可的，所以忍是一种智慧。

小乘要获得无生忍，需要修学四圣谛理，观行五蕴断证得五蕴空、五蕴无我。空的现象虽然存在，但这个空也是空的，所以也是无生的，修小乘的人如果能够忍这个理，就叫无生忍。这个无生忍的智慧境界比大乘无生忍要劣弱和粗略一些，比地上菩萨所证得的无生法忍的智慧更是低弱、粗浅一些。

大乘无生忍，是大乘菩萨证得本心如来藏的智慧境界，顿悟如来藏的同时也就顿悟了五蕴无生之理，如来藏和五蕴都无生，心中承担认可、忍忍此理，无生忍的智慧就出现了。以前不知道在五蕴身运行中有不生不灭的如来藏存在，现在知道有个如来藏的存在了，但是在没有证得的时候只是一种知解，证得了以后才知道本心确实是不生的，这是真知。真知的同时也证得了五蕴是如来藏所生，依附于如来藏而存在，五蕴生生灭灭，造作的业行作为种子存在如来藏里，后世种子生根发芽以后，才有了新的五蕴出生，所以如来藏不可能灭，不灭当然就不是被生的法。

忍，是忍受、忍可、接受的意思，也有安住的意思。忍辱，是忍受、接受别人的欺辱，不还击。四加行中的忍，是心里忍可、承认、接受了能取所取空、五受阴空、十八界空。无生忍和无生法忍的忍，也都是这个意思，接受、承认、忍可了诸法无生和无我，心里没有了抗争，没有了疑惑，这是出生了大智慧的表现。