什麽是無生忍？

無生有兩個含義， 一個含義是指五蘊世間法雖然從表面現象上看有生有滅，但實質是空的無生的，生僅僅是幻化出來的假相，生而無生，這樣的認知智慧是証得了五蘊的人無我的智慧。忍可五蘊無我是一種大智慧，叫作無生忍，這是小乘的無生忍。無生的另一個含義是指法界真相如來藏是無生的，是先天而有的、不生不滅的。能忍可如來藏無生，更是一種大智慧，也叫作無生忍，這是大乘的無生忍。大小乘無生合起來觀察，就知道世出世間一切法都無生，都涅槃寂靜，無一法可當情，當情與不當情的人也都無生。

爲什麽叫忍？從前一直認爲五蘊是實實在在的有，雖然能生能滅，卻覺得生滅現象也是真實的，不知道五蘊是無生的，現在從大小乘兩方面証得了五蘊是空的無我的，能認可這個非常難解的理，忍忍承擔下來，是需要很大智慧的，沒有智慧，是無法忍耐認可的，所以忍是一種智慧。

小乘要獲得無生忍，需要修學四聖諦理，觀行五蘊斷証得五蘊空、五蘊無我。空的現象雖然存在，但這個空也是空的，所以也是無生的，修小乘的人如果能夠忍這個理，就叫無生忍。這個無生忍的智慧境界比大乘無生忍要劣弱和粗略一些，比地上菩薩所証得的無生法忍的智慧更是低弱、粗淺一些。

大乘無生忍，是大乘菩薩証得本心如來藏的智慧境界，頓悟如來藏的同時也就頓悟了五蘊無生之理，如來藏和五蘊都無生，心中承擔認可、忍忍此理，無生忍的智慧就出現了。以前不知道在五蘊身運行中有不生不滅的如來藏存在，現在知道有個如來藏的存在了，但是在沒有証得的時候只是一種知解，証得了以後才知道本心確實是不生的，這是真知。真知的同時也証得了五蘊是如來藏所生，依附於如來藏而存在，五蘊生生滅滅，造作的業行作爲種子存在如來藏裡，後世種子生根發芽以後，才有了新的五蘊出生，所以如來藏不可能滅，不滅當然就不是被生的法。

忍，是忍受、忍可、接受的意思，也有安住的意思。忍辱，是忍受、接受別人的欺辱，不還擊。四加行中的忍，是心裡忍可、承認、接受了能取所取空、五受隂空、十八界空。無生忍和無生法忍的忍，也都是這個意思，接受、承認、忍可了諸法無生和無我，心裡沒有了抗爭，沒有了疑惑，這是出生了大智慧的表現。