意根的表达方式

问：梦中甲乙两人对话，甲问：受和识中有我吗？乙答：无我。问和答都是意识用语言的表达方式，那么意根是否参与了问答？

答：整个梦境都是意根呈现出来的，借助于甲这个人，提出自己的疑问，目的是让自己的意识去思考，替自己去解决这个问题。意根需要意识解决问题，那是已经起疑并想解决疑问，才弄出这个梦境来。

用语言文字表达的是意识的功能，在意识表达的背后，有意根的抉择和催动，有意根的思想，意识是被意根催动出来来表达的，表达的也许是意识自己的观点，也许是意根的观点，也许是二者共同的观点。若意根对此问题没有疑情，不想知道答案，就不会做这个梦。

若意根已经知道了问题的答案，在对方提问的时候，该如何表达出来呢？因为意根无语言文字功能，祂要表达，一是通过意识的语言文字声音，并且意识会不假思索地快速回答，就像不过脑子、不用思考一样，如果思考犹豫了一下，表达出来的一般是意识自己的观点多。二是意根可能会通过意境来表达，或者叫作境界，意根会呈现出一个代表意根思想观念和心理状态的境界出来。而最深的境界通常称作三昧境界，断我见和明心见性都有定慧等持的三昧境界出现，代表意根证得了空和无我。意根处于三昧境界中就是见道了。

若意根解了证了受和识无我后，在日常生活中会有什么表现？与从前有什么区别？改变了什么心性和习气？

白雪香的体验：日常生活的变化非常非常大，只是习性会不时的泛起，但是会瞬间觉照到，慢慢地习气就越来越没力量了，这个习性就是就是业力。

如舍的体验：不会在意受与识所带来的认知困扰，也没有动贪念妄念的动力，心中很少起烦恼，生活节奏会慢很多，经历人与事都像隔在外面看，有疏离感，但不知道会不会增加慈悲心。

对人和事有疏离感，就是与人和事进行了一定程度的切割，不太紧密贴合和依赖，这是接近于空的心理状态，修行有了一定的成效，进入了四加行阶段，过了这个阶段，就断我见了。