意根的表達方式

問：夢中甲乙兩人對話，甲問：受和識中有我嗎？乙答：無我。問和答都是意識用語言的表達方式，那麽意根是否參與了問答？

答：整個夢境都是意根呈現出來的，借助於甲這個人，提出自己的疑問，目的是讓自己的意識去思考，替自己去解決這個問題。意根需要意識解決問題，那是已經起疑並想解決疑問，才弄出這個夢境來。

用語言文字表達的是意識的功能，在意識表達的背後，有意根的抉擇和催動，有意根的思想，意識是被意根催動出來來表達的，表達的也許是意識自己的觀點，也許是意根的觀點，也許是二者共同的觀點。若意根對此問題沒有疑情，不想知道答案，就不會做這個夢。

若意根已經知道了問題的答案，在對方提問的時候，該如何表達出來呢？因爲意根無語言文字功能，祂要表達，一是通過意識的語言文字聲音，並且意識會不假思索地快速回答，就像不過腦子、不用思考一樣，如果思考猶豫了一下，表達出來的一般是意識自己的觀點多。二是意根可能會通過意境來表達，或者叫作境界，意根會呈現出一個代表意根思想觀念和心理狀態的境界出來。而最深的境界通常稱作三昧境界，斷我見和明心見性都有定慧等持的三昧境界出現，代表意根証得了空和無我。意根處於三昧境界中就是見道了。

若意根解了証了受和識無我後，在日常生活中會有什麽表現？與從前有什麽區別？改變了什麽心性和習氣？

白雪香的體驗：日常生活的變化非常非常大，只是習性會不時的泛起，但是會瞬間覺照到，慢慢地習氣就越來越沒力量了，這個習性就是就是業力。

如捨的體驗：不會在意受與識所帶來的認知困擾，也沒有動貪念妄念的動力，心中很少起煩惱，生活節奏會慢很多，經歷人與事都像隔在外面看，有疏離感，但不知道會不會增加慈悲心。

對人和事有疏離感，就是與人和事進行了一定程度的切割，不太緊密貼合和依賴，這是接近於空的心理狀態，修行有了一定的成效，進入了四加行階段，過了這個階段，就斷我見了。