我们学佛修行是要解决实际的根本的生死问题,不是为了学理论的,理论知识掌握一些够实修用的就行了,别再往里深钻,心思要用到关键处,只要意根智慧开发出来,原来不懂的法都会明了,原来不知道的知识都会清楚,然后自己的智慧总结出来,传递出去,就变成了别人需要的理论知识,于人于己利益无量。
周利盘陀伽证得四果阿罗汉之后,仍然不会讲法,嘴笨,但事都做到了,有解脱智无生智,就是表达不出来,知识面也不足。虽然如此,不障碍他是圣人,有解脱三界生死的智慧,苹果吃到肚子里了,这是实实在在的,比那些能写出一百本书的夸夸其谈的贪嗔痴烦恼具足的凡夫强大多少倍?
很多人不懂得学佛修行,天天津津乐道于到处收集知识,不管是有用没用的都努力收集,净捡一些芝麻,收集之后再忘记一些。无尽宝藏不去开发,金钥匙不知道拿到手里,看似努力用功,其实是邪精进,越精进离道越远。
有些人就是喜欢研究万花筒中的花样图案,第一种图案还没研究出来,就换成了第二个图案,一万个图案转换,追逐各个花样,结果把眼睛晃花了,也没研究明白。无智的人就是不知道研究制造万花筒,有了万花筒一切花样图形自己随心掌握岂不快哉?世界上知识无量,成爆炸式发展,天天追逐能得到什么?发大菩提心,努力变成知识库,一切知识从自己心中源源不断地汩汩而出,众生都能依靠你这个知识库汲取知识营养,那是多美的一件事?
为什么有人修行没有多长时间,禅定就很深,观行智慧也好,三昧不失,而有些人修行了几十年,禅定不出现,智慧力弱?痴狗逐块,外面的什么东西都去关注,都感兴趣,每天各大平台里转,什么知识都学,到现在都一无所成。往往越一无所成的人越自信,凭什么自信呢?
有些人如果打开他的后脑勺子,就会发现,那里都是一堆乱线头子,杂乱无章,思想没有什么逻辑性,上一句话和下一句话都对不上茬,还出去乱学那些没有逻辑性的东西,脑子越学乱线头子越多。人的思惟路线和方式是有熏染性的,跟什么人学就会学出那个人的思惟特性。没有辨别力的时候,随便乱学,本来自己智慧就弱,再熏染杂乱思惟方式,自己的思惟就更不能走直线,说话绕来绕去,说不到根本和重点。思惟路线不对,能证果和明心吗?
人家修得好的人,长处定中和观行中,别说外边杂乱的东西不学不看,就是师父我说话人家都没心思听,我这边说,人家心里在观行,毕竟做功夫要紧,生死大事要紧。而几十年修不出什么的人,每天都忙着杂乱无章地吸取各种杂乱的知识,忙得不亦乐乎,你究竟有什么可乐乎的?大脑堵得一塌糊涂,一根清晰的线都没有。
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