会用意根的殊胜境界

我有一个弟子，学会了使用意根，每遇到问题，智慧汩汩而出，解决问题的办法层出不穷，随着办法的出现，不得不马上去解决问题，一个一个方案都去实施，导致日夜工作，马不停蹄，身体却吃不消了。因为智慧出现以后，脑子里的思想若不去实施，过后那些想法可能会想不起来了，很可惜。解决一个问题以后，思路开阔，又一个想法出现，还得再去把这个想法实施起来，去解决另一个问题，这样下来，就不得不连续工作，变成了工作狂，工作效率虽然大幅度几倍若干倍的增长，可是身体吃不消。

我就给他出主意说，你以后再有汩汩的思想智慧火花出现，马上用手机记录下来，只用简明扼要的语言记录就行，或者只用一些关键词记录也行。因为是自己头脑中（意根心中）出现的想法，过后再打开记录，意识浏览一下，就会回忆出大概内容，思路还会再现，不会浪费了智慧资源。

还有一个弟子，几年前跟我学法以后，出国学习工作，仅用了十五个月的时间，完成了近五年的工作学习任务，并签订了十年的订单。这都得益于对意根的运用，以至于处理问题的智慧快速增长，超额完成工作学习任务。可见意根的潜力是非常大的，只怕意识和体能跟不上，身体吃不消。

我讲法就是采取这个办法，对于一个法义，只要心定下来，沉浸其中，各种想法思想不断涌出，有时候身体疲乏，意识跟不上，就没办法把思路都形成文字记录下来。把脑海里的意念都形成文字也很费气血，气血这个东西对我来说可是宝贵的资源，得省着点用。于是我不得不只记录片段，或者是只记录关键词，以后再打开看时，思路又会重新出现。但由于记录的片段太多，根本没有时间再去整理，而新的思想想法又不断出现，旧的记录多年来一直堆积着，没有精力处理。所以我没法再去应对各个弟子们的问题了，否则会没完没了的，哪个法也不能形成文字发表出去。

会用意根，真的是有用不完的智慧，意根祂从来不休息，而意识的精力远远跟不上，文字和语言的表达跟不上意根的思想，智慧形成不了文字，这也觉得很可惜，头脑灵光就是这样，自受用没问题，想要让他受用就有障碍，但这总比意识灵光，意根无智慧的强太多了。意识灵光，侃侃而谈，天花乱坠，而实际可能就不是那么回事。

可见，意识与意根并不一定是协调一致的。有些事我们有时能做得到，虽然做得到，却不会总结归纳，如果要形成语言文字表达出来，就显得非常困难，或者是没有时间精力去形成语言文字。比如大阿罗汉周利盘陀迦，自己意根的证量证德非常高，却无法把这些用语言文字表达出来以利益众生，这是意识智慧的缺陷。意根都做到了，意识却说不清楚，表达不出来，能做不能说。而有些人却相反，意识说得天花乱坠，意根却寸步难行，能说不能做。而诸佛菩萨们由于长期度化众生，既能做也能说，意根和意识协同一致，不但通宗也通教，宗是意根的智慧，教是意识的智慧，两种智慧都很高深。

从意根衍生出的智慧境界来看，意根的智慧被打开被充分激发出来以后，并不劣弱，相反还很强盛，意识的智慧倒显得劣弱了一些，跟不上意根的节奏，语言文字描述不了意根的三昧境界，很多时候还理解不了意根的境界。而且随着修行的不断深入，意根的智慧越来越深，最后深到完全取代六识的功能作用，把六识灭掉不用了，以一带七，这样的功能智慧该有多么的强大，强大到意识连劣弱都谈不到了。从古到今说意根慧劣的人，看到如此事实，有何想法呢？是否还仍然执迷不悟，执拗地抱着残缺的意识思惟出来的理论不放？后续再用诸圣实证境界来打破这些虚妄的残缺的思想观念。