會用意根的殊勝境界

我有一個弟子，學會了使用意根，每遇到問題，智慧汩汩而出，解決問題的辦法層出不窮，隨著辦法的出現，不得不馬上去解決問題，一個一個方案都去實施，導致日夜工作，馬不停蹄，身體卻吃不消了。因爲智慧出現以後，腦子裡的思想若不去實施，過後那些想法可能會想不起來了，很可惜。解決一個問題以後，思路開闊，又一個想法出現，還得再去把這個想法實施起來，去解決另一個問題，這樣下來，就不得不連續工作，變成了工作狂，工作效率雖然大幅度幾倍若干倍的增長，可是身體吃不消。

我就給他出主意說，你以後再有汩汩的思想智慧火花出現，馬上用手機記錄下來，只用簡明扼要的語言記錄就行，或者只用一些關鍵詞記錄也行。因爲是自己頭腦中（意根心中）出現的想法，過後再打開記錄，意識瀏覽一下，就會回憶出大概内容，思路還會再現，不會浪費了智慧資源。

還有一個弟子，幾年前跟我學法以後，出國學習工作，僅用了十五個月的時間，完成了近五年的工作學習任務，並簽訂了十年的訂單。這都得益於對意根的運用，以至於處理問題的智慧快速增長，超額完成工作學習任務。可見意根的潛力是非常大的，只怕意識和體能跟不上，身體吃不消。

我講法就是採取這個辦法，對於一個法義，只要心定下來，沉浸其中，各種想法思想不斷湧出，有時候身體疲乏，意識跟不上，就沒辦法把思路都形成文字記錄下來。把腦海裡的意念都形成文字也很費氣血，氣血這個東西對我來說可是寶貴的資源，得省著點用。於是我不得不只記錄片段，或者是只記錄關鍵詞，以後再打開看時，思路又會重新出現。但由於記錄的片段太多，根本沒有時間再去整理，而新的思想想法又不斷出現，舊的記錄多年來一直堆積著，沒有精力處理。所以我沒法再去應對各個弟子們的問題了，否則會沒完沒了的，哪個法也不能形成文字發表出去。

會用意根，真的是有用不完的智慧，意根祂從來不休息，而意識的精力遠遠跟不上，文字和語言的表達跟不上意根的思想，智慧形成不了文字，這也覺得很可惜，頭腦靈光就是這樣，自受用沒問題，想要讓他受用就有障礙，但這總比意識靈光，意根無智慧的強太多了。意識靈光，侃侃而談，天花亂墜，而實際可能就不是那麽回事。

可見，意識與意根並不一定是協調一致的。有些事我們有時能做得到，雖然做得到，卻不會總結歸納，如果要形成語言文字表達出來，就顯得非常困難，或者是沒有時間精力去形成語言文字。比如大阿羅漢周利磐陀迦，自己意根的証量証德非常高，卻無法把這些用語言文字表達出來以利益衆生，這是意識智慧的缺陷。意根都做到了，意識卻說不清楚，表達不出來，能做不能說。而有些人卻相反，意識說得天花亂墜，意根卻寸步難行，能說不能做。而諸佛菩薩們由於長期度化衆生，既能做也能說，意根和意識協同一致，不但通宗也通教，宗是意根的智慧，教是意識的智慧，兩種智慧都很高深。

從意根衍生出的智慧境界來看，意根的智慧被打開被充分激發出來以後，並不劣弱，相反還很強盛，意識的智慧倒顯得劣弱了一些，跟不上意根的節奏，語言文字描述不了意根的三昧境界，很多時候還理解不了意根的境界。而且隨著修行的不斷深入，意根的智慧越來越深，最後深到完全取代六識的功能作用，把六識滅掉不用了，以一帶七，這樣的功能智慧該有多麽的強大，強大到意識連劣弱都談不到了。從古到今說意根慧劣的人，看到如此事實，有何想法呢？是否還仍然執迷不悟，執拗地抱著殘缺的意識思惟出來的理論不放？後續再用諸聖實証境界來打破這些虛妄的殘缺的思想觀念。