堕胎杀罪

优婆塞五戒相经第一节原文：又复堕胎者。与有胎女人吐下药。及灌一切处药。若针血脉。乃至出眼泪药。作是念。以是因缘令女人死。死者犯不可悔罪。若不即死。后因是死。亦犯不可悔罪。若不即死。后不因死。是中罪可悔。若为杀母故堕胎。若母死者。犯不可悔。若胎死者。是罪可悔。若俱死者。是罪不可悔。若俱不死者。是中罪可悔。若为杀胎故。作堕胎法。若胎死者。犯不可悔。若胎不死者。是中罪可悔。若母死者。是中罪可悔。俱死者。是犯不可悔。是名堕胎杀法。

释：再说堕胎杀的情况，如果给怀有身孕的女人吃催吐下泄的药，以及从一切处灌入泄泻的药，或者是给血管筋脉扎针，乃至于给其能流出眼泪的药，心里念着：用这样的办法让这个女人死吧。如果女人死了，优婆塞就犯不可悔罪。如果女人没有马上死，后来还是因为这些药而死了，优婆塞也是犯不可悔罪。如果女人没有马上死，后来也没有因此而死，犯中等的可悔罪。如果优婆塞为了杀害那个怀孕的母亲的缘故而去堕她的胎，如果母亲死了，犯不可悔罪，如果胎儿死了，犯可悔罪，如果二者都死了，犯不可悔罪。如果二者都没有死，犯中等可悔罪。如果是为了杀害胎儿的缘故而实行堕胎法，如果胎儿死了，犯不可悔罪。如果胎儿没有死，犯中等可悔罪。如果母亲死了，犯中等可悔罪。如果二者都死了，犯不可悔罪。这就是堕胎杀法。为什么杀母的时候，胎儿死了，优婆塞却犯可悔罪呢？因为优婆塞没有杀害胎儿的心，胎儿是受母亲连带而死。为什么杀害胎儿的时候，母亲死了，优婆塞却犯可悔罪呢？与上述道理一样，优婆塞没有杀害母亲的心，母亲受胎儿的连带而死。