对色声香味触法的盗

犯盗的内容五花八门，不外乎色声香味触法，不仅仅是眼能触的物色，还包括耳能触的声音、鼻能触的香尘、舌能触的味尘和身能触的触尘，如果两个人在悄悄说话，说的内容肯定是秘密的，不希望其他人知道的，那就不要故意去偷听，偷听就犯盗。

香尘气味是挥发品，如果是别人珍贵的，就不要特意去嗅，尤其是供养诸佛菩萨三宝的香味，要避免嗅闻。供养天人、鬼神、非人的香味，更不能去嗅闻，那等于饮食一样。饮食的味尘不容易偷盗，但是也不是绝对不能。比如食品做出来，不经过允许就先品尝了，病人瘫痪在床，不能自主吃饭，需要喂食，他们也需要享用饭食的味道，喂食他们的时候，尽量不要品尝味道，应该保持原味喂食。

触尘盗用的机率不多，但是也有。盗取他人身边器具的冷热温度或者是身体上的温度，以及身体的接触，不经过对方同意就是盗。柔软细软的物品不经过主人的同意就去触摸，造成凌乱变质，床铺被褥等等细软舒适品，主人未用，先去接触和躺卧，都属于盗。主人不在意，则不属于盗，若在意则犯盗。

盗法是什么情况呢？法包括五尘上的法，以及与五尘无关的独影境。五尘上的法是法处所摄受的色法，属于与色声香味触相关相似的法。如色法尘，是看得见的物质上的形色、表色、无表色。人的姿色形仪气质等等，花儿的姿态、韵味等等。如果不被允许就去欣赏享受，就犯盗。声音的表色无表色也是法尘，如果不被允许，擅自欣赏音乐，享受声音的美妙悦耳，就犯盗。香味触都是如此。

不与五尘相关的法尘，是非色法，五识不能知，五俱意识不能觉，只有独头意识才能觉知。这时候法尘就是独影境，包括定中独影境，梦中独影境和非定非梦的散乱独头意识所思所想的境界。那么这部分内容能被盗吗？把别人的思想境界，当作是自己的思想境界去宣传，把别人定境梦境当作是自己的境界去宣传，把别人的见解当作是自己的见解去宣传使用，把别人的策略、战略、方针、指导思想，当作是自己的去宣传使用，就是盗法。如果是对方同意授意允许的，对方不在意的，则不属于盗法。

周遍观察下来，人间处处无不盗，人心自私自利，只为个人安乐，从不顾及他人，一切处都在盗取侵占侵略。众生无始劫以来最大的盗，就是盗取色声香味触法，盗取如来藏中的一切宝藏，从不自知，不羞愧，不感恩戴德。

佛最初讲法也涉及到善法，比如五戒十善，满五戒得人身，十善足升天。这是修学佛法的基础，以此基础再次第进修阿含解脱道，苦集灭道四圣谛。佛法就是善法，包括世间善法，但不仅仅是世间善法，不仅仅是娑婆世界南瞻部洲人类的善法，最主要的是出世间的善法，修出世间的善法才能灭除无明，得大解脱，得成佛道。