众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
原文：何以故？是諸众生若心取相，即为著我、人、众生、寿者；若取法相即著我、人、众生、寿者；若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。
释：世尊说：为什么是这样呢？因为这样的众生，如果心里取了相，著了相，就是著四相。著四相，必著法相。因为没破我相，站在我的立场和角度，就会见得一切法都真实，五阴身的行来去止、穿衣吃饭，以及知见、看法、感受全部真实，同时就会有其它三相的执著。
法相是三界的有法，三界依着众生的认知而有，有我才能认知三界的法相。所以若著法相，即著我、人、众生、寿者四相；若取非法相，认为一切法都空，也没有实相心第八识，就否定了我人众生出生的根源，以及寿命所依赖的实体，那么我人众生就不是第八识变现的，是自然存在的，没来由存在的，就不是虚妄的，一切的识心的功用都真实，不是由第八识所供给。这就著了四相，就是生死业障的凡夫众生。因此众生学大乘法，不应取着一法相，也不应取非法断灭法相。
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