衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
原文：何以故？是諸衆生若心取相，即爲著我、人、衆生、壽者；若取法相即著我、人、衆生、壽者；若取非法相，即著我、人、衆生、壽者。是故不應取法，不應取非法。
釋：世尊說：爲什麽是這樣呢？因爲這樣的衆生，如果心裡取了相，著了相，就是著四相。著四相，必著法相。因爲沒破我相，站在我的立場和角度，就會見得一切法都真實，五隂身的行來去止、穿衣吃飯，以及知見、看法、感受全部真實，同時就會有其它三相的執著。
法相是三界的有法，三界依著衆生的認知而有，有我才能認知三界的法相。所以若著法相，即著我、人、衆生、壽者四相；若取非法相，認爲一切法都空，也沒有實相心第八識，就否定了我人衆生出生的根源，以及壽命所依賴的實體，那麽我人衆生就不是第八識變現的，是自然存在的，沒來由存在的，就不是虛妄的，一切的識心的功用都真實，不是由第八識所供給。這就著了四相，就是生死業障的凡夫衆生。因此衆生學大乘法，不應取著一法相，也不應取非法斷滅法相。
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