再來人證果和明心比別人快速的原因

佛在世時的大根器眾生、極大根器的眾生可以在聽聞五陰無我之理的當下，不用反反複複的思惟觀行，就證得四果阿羅漢，袈裟著身，須髮自落，神通現前。比如大迦葉、捨利弗、須菩提等等，那是因為他們前世證得四果到現在已經無量劫了，甚至是三個無量劫，其身份可能是佛再來者，生來就有禪定，就有宿命通，生來就是阿羅漢，他們當然可以示現聽聞一句話馬上證果。因為意根在無量劫以前就證果了，意根一直沒有斷滅過，一直都知道五陰無我，不用意識再費力的熏意根教導意根，他們今世的五陰雖然是新的，意識雖然是新的，遇到佛法稍微一思惟，就證果了，這樣證果才非常快。

如果意識有宿命通，意識也同樣生來就知道五陰無我，不用再斷我見證果了。但為了度眾生，影響眾生，可以示現證果，今世的意識聽聞一句佛法，不用思惟，就能證得五陰無我。而意根一直是知道的，凡是前世證過果的人，今世證果都很快，不用意識再去熏染意根，教導意根。前世證果的次數越多，今世證果越快，因為意根沒有無明不障道了。意根被熏染被扭轉過的人，非常伶俐，只要意識能理解就可以了。如果前世證得了初果，今世再證得初果就容易，但證得二果就不容易了，因為意根只相應到初果那樣的觀行智慧。

前世證得二果的人，今世再證得二果就比較容易，但證得三果就不容易了，因為意根與三果還不相應，必須再熏染教導三果的內容，意識與意根才能證得三果。前世證得三果的人，今世再證得三果比較容易，但是證得四果就不容易了，因為意根不與四果的境界相應，必須再熏染教導四果的內容，意識與意根才能證得四果。這就是再來人證果和明心比別人快速的原因。