如來藏的般若智慧

只要佛沒有給意根和如來藏的心所法定義和劃定框架，那麽這兩個識心的心所法以及所有識的心所法都有待於觀察和實証，然後揭示出來。

如來藏也叫作般若，般若就是大智慧的意思。如來藏具有什麽樣的般若智慧？這個智慧可測量嗎？如來藏變現自己的五隂身，這就是大智慧，變現宇宙器世間就是大智慧。七識能變現出什麽法？七識直接來說什麽法也變現不了，最多能敺使如來藏爲自己變現。如來藏能了別五隂身和器世間，隨時隨地的調整五隂身和器世界，這個大智慧不可想象，了別意根配合意根的大智慧不可想象，了別業種輸送種子的大智慧不可想象。如來藏那些不容易被人了知的執受作用，現在無法知的所有功能作用，執持一切法的大智慧都不可想象。

如來藏有了別性就一定有智慧，能造作一切法就一定有智慧。如果沒有智慧，那個了別性就沒有什麽用，了別了卻不知道了別了什麽，如果是這樣的話，了別之後再往下如何運行就不知道了，下一步的法就不會出現了。觀察一下如來藏的智慧究竟有多大，首先來說如來藏無無明，都是明，不做作任何貪嗔癡等等無明業，因此也不受任何係縛，沒有任何一點生死業，是個大解脫者，大自在者。從這點上來看，如來藏就非常值得供養和皈依贊歎，是世出世間的大寶，是衆生的光明和導首。

如來藏的了別慧快速而強大，了別了一切法之後，能瞬間依法依緣依業依七識所願的出生和改變一切法。了別了意根的心所法之後，如來藏如果沒有辨別智慧，如來藏如何配合意根出生一切法？如來藏了別業種，如果如來藏沒有智慧辨別是什麽業種，不知業種是否成熟，那麽如來藏如何依業種出生五蘊身心和宇宙器世間？衆生所知和不知的身體自愈原理，就是如來藏的大智慧的顯現，是如來藏把衆生的身體修補好的，這個智慧我們是不可思量的。

如來藏雖然有慧心所，不同於七識的慧，非常強大，七識的慧是用來分別世俗界的法的，如來藏的智慧分別的是非世俗界的，正因爲有如來藏能分別非世俗界的法，七識才能夠從容而不斷的分別世俗界的法，從而能在世俗界當中生生世世的生存下來。