揭秘連體人五隂身的運行機制

有一對雙頭人連體姐妹，身體很大一部分都是共用的，心臟以上部分是各自獨立的，每個人一隻胳膊一條腿，中焦和下焦共用一部分，身體總共有二分之一到三分之二部分是各自獨立的。姐妹倆的脊椎在骨盆處融合在了一起，共享一部分神經系統，共用一套生殖器官。她們能一起騎自行車、打球、遊泳、駕駛汽車。

兩個人一起入胎住胎，在母胎中兩個人的如來藏共同根據業種變造身體的共同部分和各自不同部分。當然她們有共同的業種，曾經造作過共同的業行，前世關係太密切，共用過很多東西，以至於今世要共用一個身體，必須緊密配合著生活在一起，如果不配合，兩個人都無法生存下去。這就是業障，非常不自由不獨立的業障。所以人們之間的關係要保持適當的距離，不要太親密了，也不要發誓來世要如何如何，等到未來世真的如何如何的時候，那不一定是快樂的，甚至是非常痛苦的。

兩個人的如來藏根據相同的業種，輸出四大種子成爲共同的四大，和合運作造就出身體的共同部分，而各自獨立的部分，就要由各自的如來藏單獨輸出四大種子變造。色身稍微完善的時候，兩個如來藏各自出生意識，就有了兩個覺知，胎滿就共同出生，成爲連體姐妹。還好兩個人是同性別的，如果是不同性別的，在一起生活將會很尲尬了。

兩個人的手和腿腳需要共同配合，吃飯穿衣走路等等五隂活動就要兩個人共同配合協調一致。頭腦思惟各有各的，習氣愛好各不相同，性格脾氣秉性也不同，連在一起就要互相將就協調，否則就會很不愉快。各有各的呼吸和心跳，飲食和水各進各的胃，個人吃飯個人飽，但是從胃以下，消化系統有共同的部分，就共同消化這些飲食，然後用共同的排泄系統排泄出去。雖然個人吃個人的飯，互相之間還是有影響的，一個人有病，另一個人可以代替吃葯。

兩個人共用一部分神經系統，對外界的應激反應比較一致，應對的方式也差不多。兩個人的意根雖然性情不同，因爲有善緣，應對共同的人事物，就會互相配合和遷就。從這裡看來，兩個如來藏的分工配合簡直太微細和微妙了，如來藏無所不知，所以只要業種允許，如來藏肯定會密切配合，不用言語和心念就完成了協調工作，不可思議。

六識當中，兩個人的身識互相配合是最多的，幾乎一直都要互相配合，否則就做不成事，因爲神經系統是相關聯的，也能互相感知。兩個人的眼根在各自的頭上，眼識各用各的，但是因爲在一個身體上，所面對的物色也不能相差多遠，眼界就會受到限制；耳根在兩個頭上，各有各的耳識，各聽各的聲音；鼻根在各自的頭上，各有各的鼻識，可以各嗅各的香塵；舌根在各自的頭上，各有各的舌識，可以各嘗各的味塵；意根各有各的，意識就各在各的勝義根裡，思惟了別不同的法。

當兩個人的五隂身要活動時，兩套八識就要互相緊密配合了，各有分工，相當於十六個識分工合作，比八個識還要複襍得多。腹部下焦共用的部分很多，幾乎都共用了，那麽消化排泄時，必須心往一處用，共同意念，共同感受，彼此不能分。有病時等於兩個人都病了，疼痛時兩個人都同時疼痛，但是還是各自的身識和意識分別感覺病痛，感受就有一些差別。

七識當中，聯繫最密切的是兩個身識的配合，共用一個身體配合得就非常迅速，接近於天衣無縫，沒有絲毫違和感，也不牽強。最關鍵的是兩個意根的指揮運作，如果兩個人我執都強的話，習氣還截然相反，那就要經常爭吵了。兩個人是善緣，雖然性格心情習氣愛好不同，也能協調得很好，心往一處用，互相關照，彼此才能得到最大的受用。

臥床睡覺時，兩個意根一致決定躺下，不能隨便活動身體，怕影響另一個人。如果一個人睡著了，六識滅去，身識也就滅去。另一個人還沒有睡著，如果活動身體，就會促使另一個人的意識身識生起，從而醒過來。如果心裡思惟太多，也會影響另一個人的睡眠，因爲有共同的神經系統，即使沒有，心念力磁場力也會影響另一個人，這裡就涉及到很多秘密了。

如果一個人身體漸漸不能用了，或者是死亡了，屬於這個人的色身功能作用就不起用了。頭沒有作用了，勝義根毁滅了，一隻胳膊和腿沒有用了，心臟停止跳動，内脏都不能用了。而另一個人還活著，就會勉強使用殘缺不全的身體，其功能也會受到很大的影響和限制，畢竟死亡的那部分身體不能完全切除，就會傳染一些疾病。即使能防止疾病的傳染，由於一些功能的缺失，使得活下來的那個人五隂功能受到很大的阻礙，生活相當不方便，生命質量大大的下降，其壽命也不會有多長。

有生命就有苦受，何況還不是正常的生命，兩個身體連在一起的生命更是苦。但是由於衆生貪生，有可能不會感覺到苦，而要不斷的追求享樂，甚至以苦爲樂。衆生就是這樣的無知愚癡，貪欲極重，即使再苦，也不會有任何出離苦的想法和追求。有智慧無愚癡，就不會有貪求，就會知苦求斷離，所以解脫的根本在於智慧。