衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
証得陽炎觀的時候，遇到任何境界，根本不用思惟，直接就過去了。真正斷我見時，禪定力足時，也不用思惟，直接就把境界空過去了，不會正視這些所謂的境界的。而解悟的人，由於缺少禪定，加上慢心，遇到境界時，也許比凡夫煩惱還重 。
可見意根的証得和意識的解得，不可同日而語。有禪定與無禪定之間的差距，是相當大的。實修是修什麽，我們應該知道。在真正証得任何一種法，有禪定力的情況下，任何問題都不是問題，任何事情都不是事情。一旦失去禪定，那就不好說了，大水也許就會決堤，沖毁煩惱的堤垻。
有修沒修，從事情上看，不是從口中的語言上看。語言可能說得高大上，行事有可能是卑劣下，差距就是這樣的大。語言文字與意識相應，這不代表修行，行爲直接與意根相應，這才代表修行，所以修行就是修意根，沒有修到意根的時候，都不是真正的修行。所有的知見在稍微大一些的煩惱面前，尤其是在生死面前，都無能爲力，知見根本觝擋不了煩惱，更觝擋不了生死。
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