衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

生如法師網站LOGO

日常開示

2020年11月16日    星期一     第2示 總第2794示

夢中與醒時造業的區別

夢裡與夢外的區別是,夢裡沒有外相分,什麽也沒有改變,而夢外有外相分的改變,有利益他人和損害他人的實事發生。所以夢裡造業,沒有實質和具體的果報,夢外造業就有實質和具體的果報。除此,夢裡夢外都一樣,都是虛幻不實的。

夢中雖然布施了一千元錢,可是並沒有實質的錢被布施出去,也沒有實質的人得到這筆錢,所以實際上並沒有真實的布施行爲,只是有一種布施的心行存在,有一種慷慨爲人的心行存在,有一種不吝嗇的心行存在,就是意根的心行。夢中意根的心行善,說明這個人心性是真善,善心生福,會有福報和善報,心有多善,福就有多大,果報就有多大。夢中布施,說明意根心性善,性善就有善報,死後就會去善道,到與意根心性相應之處出生和生活。善有善福,這就是心性的善報。意根心性惡,會損福報,到與意根心性相應的惡處受報,這就是善惡果報。

如果是夢外布施了一千元錢,就有實質的錢被布施出去,有實質的人得到這筆錢,加上有布施的行爲,三者具足,果報就會具足受。將來至少會有百千萬倍的錢財回餽,也會生出相應的福德,有善報和福報。如果意根由於心性的善惡,指揮六識造作了善惡業行,除了心性的果報之外,還有業行的業報,業報是非常具體的果報,錙銖必較,一定要酧嘗業果的。

夢中殺人與醒時殺人的區別也是同理,夢中沒有實質的人被殺,沒有實質的殺人行爲,但有殺人的心行,其果報以心行爲主,因其心性惡不善,就會損其福德,投生到與心性相應的惡處,受惡不善的果報。夢外殺人,有實質之事,就有酧嘗殺人的業果,將來會有惡心不善心性的果報。比如說受戒之後犯戒了,有的犯戒的行爲,不僅有心性上的罪,還有業行上的戒罪,二者合一起受報。而沒有受戒的人,造作了惡業不善業,雖然沒有戒罪,但有心性惡之罪,仍然有惡果報。做惡事,受戒與不受戒都有惡報,受戒對自心有一定的約束力,對於修行更有利。

意根代表一個衆生的根本心性,意識可以粉飾和偽裝,意根不行,裝不了,不能弄虛作假,絕對真實的表現自己的心性。在夢中意根是絕對的作主,意識的作用非常弱極其弱,幾乎起不了調控意根的作用,所以夢裡不能造假不能偽裝,體現的都是意根的心性,最真實。

——生如法師開示
(佚名編輯)
上一篇上一篇

襍阿含經(三〇一)

下一篇 下一篇

意念力的作用

回頂部