意識嗔和意根嗔的區別

問：當嗔心生起來後，意根是與意識同時起嗔，還是僅意識起嗔？意根那時在干什麽呢？爲什麽意識已經把引起嗔心的事情用正見想明白了，心裡還是很苦悶痛苦，是意根仍然在糾結那件事嗎？還是意根並沒有參與？對於事情的道理意識很快就想明白了，等意根也想明白後，心裡一下子透脫出來很舒服。但這種苦悶消失的很慢，是不是意根不像意識那樣能很快的明理？

答：意識所有的心行造作，是因爲什麽産生出來的呢？那就想，意識是因爲什麽而出生的？是因爲意根觸法塵以後，如來藏出生的，法塵是什麽？就是意根所觸的值得生氣的内容。意根觸值得生氣的法塵，想要發作，思心所一決定，如來藏就會出生意識，滿足意根的心思，於是意識就生嗔發作起來。意根想造作的時候必然讓意識幫助祂造作，因爲意根沒有幫手在某些法上無法造作，就得需要意識幫助自己造作，這時候意識才能出生，意識就是意根的代言人和工具，替意根表達心聲的。

那麽意識生氣這個法，是如何什麽産生的呢？是因爲意根生氣了想要發泄出去，想要表露自己生氣的態度，如來藏就配合出生意識，用意識來表達意根的憤怒，那麽意識出生以後就起了憤怒的心行。

意根起嗔是真生氣，只有意識生氣是假生氣。意根真生氣有各種表現，比如面部表情上的臉紅脖子粗，語言造作上的惡口，身體姿態上的氣的鼓鼓的或者是大打出手，這都是意識和身識共同造作出來的，是順應意根的心行才造作的，完全表達了意根的心行。而意識單獨生氣，是意識在了別境界時，覺得境界有點不可心，但是意根覺得無所謂，心裡很平靜，這種生氣就沒有什麽力量，不會有什麽嚴重的造作，只是做做樣子而已。

但是生氣之後兩者的反應有區別，覺悟性不同。意識可能就會馬上反觀自己，反觀這些行爲造作，意識可能覺得生氣是不對，因爲什麽不對意識一想就能想明白。意識雖然想明白了，但是意根還不明白，那祂心裡還照樣生氣，氣得鼓鼓的。意識就說：不要生氣了，不要生氣了，本來就是自己不對，意識這樣說，意根還是不理解，照樣生氣。有時候意根根本控制不住發火想要打人，意識就說：不要打人，打人不好。但是意根不聽，於是一邊說不要打人，一邊抬手就打。所以意識明理有理智的時候，也不一定能控制得了意根，祂非要發作不可，那意識沒辦法就得幫祂配合祂，不得不聽從意根主人的指揮。

我們心理行爲分爲意識層面和意根層面的，意識層面的是被動的、要服從意根的旨意。意識層面要想作主宰的話，必須把意根影響過來，熏染成功，然後意根才作主決定，順應意識的想法。如果意識熏染不成功，意根還是要順著自己的心行來發作，那麽意識怎麽勸也沒有用，告訴祂不要生氣，那邊還是很生氣，告訴祂不要這樣做，祂非要這樣做不可，那就沒辦法了，那意識一邊沒辦法，一邊就去照做。說一套做一套，就是意根不肯聽從意識的意見，一意孤行，不能按照意識所說而爲，心行不一致。