父子合集經講記（三九）

外火界來無所來，去無所去

外火界，是由共業衆生的如來藏共同執持的，單獨一個人的如來藏不能執持外火界，只能執持自己身體之内的火界。過去不像現在有火柴有打火機，過去用其它的生火方法來生火，是拿凸透鏡在太陽光底下照射聚焦，引燃蒿草、牛糞屑或兜羅緜，點燃以後，再拿這些來引燃其它的東西，以生火做飯，或者燒烤其它的物質。

這火燃燒起來以後，或燒草木山林聚落。本來一點火也沒有，這一火生起來，就會漫山遍野的燃燒起來。把整座山都燒沒有了，多高的樹木，多大的森林，都毁壞了；火勢如果再蔓延，可以把整個世界都給毁壞。這火是從哪裡來的？先不說從如來藏那裡來的，先說空，如果火是從太陽來的，那麽手裡不拿凸透鏡，任憑太陽照耀，也不出火。太陽如果有火能把森林燒燃了，也能把我們衆生身體都給燒熟了，那我們隨時隨地就會死亡，世間不可能再有生命，所以火不從太陽來。

火從虛空來嗎？也不從虛空來，如果虛空裡有火，一切物體都將被燒毁，世間就會空無一物。火不從太陽來，不從虛空來，不從人手來，不從鏡子來，不從草裡來，沒有來處，我們先說小乘的講法。火界來無所來，最後火滅了，火到哪裡去了？沒有一個去處，去無所去。如果有去處的話，哪裡有火哪裡就會燃燒。火界就是燃燒性與熱性，來無所來，去無所去，來時找不到來處，去時找不到去處，實質都是如來藏性，是如來藏的功能。所以萬法歸結到最後，全部歸結到我們的那顆真心上，除此之外，沒有一法是真。