衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
對於法的勝解，七個識都有，因爲七個識都有各自對應的法，如果哪個識對於自己對應的不能勝解，那麽這個識心就認清所對應的法，就不會出現後續的運作，或者後續的運作就會全部錯亂，衆生就不能正常的生活工作和修行，什麽都談不到了。六識是這樣，第七識更是如此，作主識不能勝解所對應的法，就等於天下大亂一樣，想做個愚癡衆生都很難，連細菌都能勝解所面對的狀況，身外高級衆生的人天大衆，作主宰的第七識不能勝解塵境等等諸法，那要如何調控五隂身的運行？不能是像瞎貓撞死耗子似的迷迷瞪瞪的作指揮，這樣的五隂身無法生存。
比如說一個人要買花這件事，去了花市見到衆多的鮮花要做挑選，眼識對所見的花色要有勝解，才知道鮮花的色澤是什麽，眼識也要對鮮花有勝解，才知道鮮花是否豔麗和新鮮，是否是自己所要買的，意根對於鮮花更要有勝解，更應該清楚六識所見和挑選的鮮花品種色澤和價格等等情況，最後才能決定買與不買，如果不清楚，或者拿不定主意，就會繼續讓六識挑選和比較，直到完全清楚和滿意，才作最後的決定，然後買鮮花這件事情才會結束。對於一切法都是這樣，六識的了別情況，第七識意根必須都能勝解，才能推動一切的運行，才會不會錯亂，讓五隂身正常的生活和工作。
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