一切法証明過程才能顯示出每個人的真正智慧

一切法証明的過程，一定是意根親自參與，意根要想知道確切的結果，一定要知道事實真相，意根要想知道事實真相，一定要証據。這個証據的獲得是一個辛苦的過程，不僅意識要辛苦廣泛而深細的收集証據，意根也要發起深深的疑情，一起尋找証據，一起証明，並且要對意識收集來的証據進行確認。這個過程是相當不容易的，不是輕而易舉的像意識那樣隨意就能認可了某個法，祂要反反複複的思想鬥爭，反反複複的深細的思量考量，要改變自己無始劫以來的慣性認知和不正確的觀念。

意根尋找到了，就顛覆了從前的所知，於是意根受到觸動和震動，身心覺受非常。沒有這個過程，不要談實修實証。離開禪定，這個過程根本完成不了，也不要談實修實証，那僅僅是高談闊論而已。

一切法的結果，佛陀幾乎都給出了答案，比如如夢，如幻，如水中月，如鏡中像，如陽炎等等，都是佛陀給出的答案，知道答案有什麽稀奇？証明過程才能顯示出每個人的真正智慧。一問三不知的解慧，稍微聰明一點的人，都能得到，沒什麽稀奇的。

那些未悟的凡夫，因爲聰明理解力強，知識廣博，文筆口才優秀，花個時間，就能寫出幾萬字關於一切法如夢如幻的論述。可是這些論述，哪裡有觀行的痕跡，哪裡有實証的痕跡，哪有証明過程。有些人偏偏喜歡這些東西，日以繼夜的背誦，即使學富五車有什麽用？