​瑜伽師地論第十卷（十二因緣）

（三）原文：蘊得雲何。謂即於彼諸生位中。五取蘊轉。界得雲何。謂即彼諸蘊因緣所攝性。處得雲何。謂即彼諸蘊餘緣所攝性。諸蘊生起雲何。謂即彼諸蘊日日飲食之所資長命根。出現雲何。謂即彼諸蘊餘壽力故。得相續住。此生支略義者。謂若生自性。若生處位。若所生。若因緣所攝。若任持所引。若俱生依持。是名略義。 

釋：什麽是蘊得？蘊得就是在一切有生位中，色受想行識五取蘊的運轉。什麽是界得？界得就是由五取蘊因緣所攝受的屬性，比如根有根的屬性，塵就塵的屬性，識有識的屬性。什麽是處得？處得就是五取蘊其餘的因緣所攝受的屬性，如内六入處、外六入處，合在一起的根塵相觸處。什麽是五取蘊的生起？就是五取蘊每日以飲食維持生命，資益長養命根不滅。什麽是出現？生命體出生以後，以五取蘊剩下的壽命力因緣使得生命體相續住世。 這個十二因緣中的生支大略含義是這樣的，生的含義或者指生的自體性，或者指生所處的段位，或者指所生被生，或者是指由因緣所攝持，或者任運執持所引出來的法，或者是與生俱來所依持的法。 

原文：衰雲何。謂依止劣故。令彼掉動。老雲何。謂發色衰變。攝雲何。謂皮膚緩皺。熟雲何。謂火力衰減。無複勢力受用欲塵。氣力損壞雲何。謂性多疾病故。無有勢力能作事業。黑黶間身雲何。謂黯黑出現損其容色。身脊傴曲喘息奔急雲何。謂行步威儀。身形所顯。由此發起極重喘嗽。形貌僂前雲何。謂坐威儀位。身首低曲。憑據杖策雲何。謂住威儀位。依杖力而住。 

釋：什麽是衰？衰是指所依止的法劣弱的緣故，使得自身掉落跌落下來。什麽是老？老是指膚發相貌的衰變。什麽是攝？攝就是指皮膚漸漸的出現了皺紋。什麽是熟？熟就是指色身中的火力衰減，不再有旺盛的精力受用五欲六塵。什麽是氣力損壞？就是指性體有多種疾病，沒有力氣和勢力作什麽事業。什麽是黑黶間身？意思是說身體出現了暗黑，容色受損。 身體脊背彎曲喘氣急促是什麽現象？這是彎腰駝背，氣息不調的現象，從身形上顯示出來行住坐臥沒有威儀了，因此就出現了嚴重的喘息和咳嗽。形體外貌彎腰向前是什麽狀態？著表示身體坐得威儀耑正，但身體和頭卻是低下彎曲的。憑據拄杖佇立行走是什麽意思？意思是身體雖然威儀耑正，但是必須手持拄杖才能站得穩走得穩。