衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
果報是如何出現的？
阿賴耶識如來藏是衆生的主人，眼耳鼻舌身意六個識造作的身口意業行是一種助緣，因緣合在一起，就有下一世的眼耳鼻舌身意六個識，下一世果報就開始了。初識生出來以後，馬上就知道自己生到地獄裡了，生到天上了，生到畜生裡了，生到鬼界了，生到阿修羅界了。比如說該托生爲人的，又出生了最初的識，感受就出現，人的果報就現前了；沒有識的時候，就沒有受者，感覺不到苦樂受，就沒有得到真正的果報。人在母胎裡四五個月之前沒有識心，感覺不到苦受和樂受，嚴格來說那時候不算真正受報，說不算受報其實也算受報，因爲那個色身就是果報身，只是沒有心，不知苦樂受。
在同一個色身上的識心，一直在流轉在起作用，一期生命中，眼識等六識在同一個色身上都在不斷的起作用，叫作同分心品。最後識滅，色身就成爲木頭，叫作死蘊。最初識生起來名爲生蘊，六識叫作識蘊。
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