在禪定中觀行意識和意根的念頭

問：入座後不久首先感覺身體慢慢會定住，呼吸會變的很微弱，同時會發現有念頭不停的跳出來，但意識並不會隨著念頭跑了，有時覺得像做夢一樣，每個念頭都像伴有模糊的圖像，說圖像其實更像影子，隨著念頭起滅一閃而過，像是在清醒的睡覺。這樣的狀態算是入定嗎？用不用再集中注意力在一點上，讓念頭減少？

答：這種情況是有定的狀態，只有心定下來了，才能發現自己的念頭，才能在定力的支撐下不隨念頭跑。只有在定力的支撐下，才會細心的觀察念頭，感覺如做夢一樣不實，感覺念頭就像影子一樣虛幻。這樣的狀態持續一段時間以後，念頭就會逐漸的減少了，無論是可以控制念頭，還是不可以控制，只有禪定繼續深入，念頭就會逐漸的減少，甚至會消失不見了。在禪定比較穩固的情況下，就可以深細的思惟法義，參究法義，把所學之理佛法的脈絡捋順清楚，然後集中心思重點突破。 

在禪定中能發現念頭，是誰發現？誰發現誰的念頭？這個發現就是意識的發現，發現了意根所起的念頭一個個的出現，由模糊到清晰，說明禪定能讓意識發現了從前沒有發現的念頭，並且觀察的越來越清晰，這就是定力所産生的作用。如果意識跟隨著意根的念頭走，意識發現了這點，就叫作意識的反觀，是証自証分，發現意根的念頭，是自証分的作用。 

意識不會再隨念頭跑了，這說明意識和意根是能夠分離開的，而且是互相牽制的互相熏習互相影響的，程度比較深入的時候，心更細致有智慧，就可以看得出來，哪個識心是煩惱染污的，哪個識心稍顯清淨些，或者是都染污，或者是都清淨一些，然後還可以看得出到底誰能牽制誰，誰能影響誰，誰能熏染誰。原來是意根染污重一些，能牽著意識跑，現在有禪定定力增強了，意識覺悟了就不跟著意根跑，再以後會怎麽樣？繼續修定，意根的念頭就會越來越少了，心會越來越清淨，染污會越來越輕微。這時候思考問題就會很深入細致，條理脈絡清晰明了，智慧得到提升。

意根攀緣會帶著意識跑，讓意識念頭不斷攀緣不止，意根攀緣的表現就是念頭不斷，心思煩亂。如果說意根攀緣很多人都承認，說意根有念頭就會反對，因爲很多人根本不知道攀緣的含義是什麽，就只會背書不能依法，說意根沒有念心所，可實際上意根如果沒有念心所，心就不亂了，好壞事都不能出現，在世俗界就類似傻子一個，在修行上就說明心已經非常清淨了，禪定深了。實際觀行自己的身心世界，才會生出智慧，知道事實是如何的，有如實智，知如真。背書就是依人，不是依法，法需要自己如實的觀察，觀察出智慧了，就會証得法。