衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

生如法師網站LOGO

日常開示

2021年03月03日    星期三     第3示 總第3150示

破戒的標準

問:楞嚴經中講阿難証得了初果,卻摩登伽女誘惑,差一點犯戒,如果不是被楞嚴咒所救,會不會因爲破戒而下三惡道?

答:阿難是被摩登伽的母親用外道邪咒誘騙進婬女屋中的,不是他主動走進婬女屋裡的。阿難初果的禪定力顯然不足以觝擋得了外道強有力的邪咒,邪咒對阿難就有阻礙作用,會失去觝擋力,但阿難絕對不會主動犯任何一個戒律,不會下三惡道。就像一個人因爲禪定力不足,就觝擋不了酒精的迷惑力,酒精入心,就會昏沉不清醒。這個酒精也許不是自己自願所飲,而是被他人強行灌入,或者用計策灌入。阿難的情況屬於被外道強行施了咒法,由於功力不足,觝擋不了,不是阿難願意接受邪咒。邪咒一旦入心,阿難也沒辦法再清醒。一個人受了迷幻葯的迷幻作用,就會不自覺了,這不是個人的意願,不是主動願意迷失自己。所以不屬於心有煩惱的主動破戒行爲,就不會下三惡道。如果阿難在被迷惑的時候,不生起貪欲心,那麽無論怎樣,阿難都不屬於犯戒,也不屬於是被動破戒。完全不動心沒有貪欲,這要修到三果以上,斷盡貪欲才行,一般人需要意識的控制,而意識容易被外力所控制,所以只修意識,廣學多聞,道力就不可能健全起來,結果就是阿難這樣。 

如果有極強的外力作用,一個修行人在道力不足的情況下,那就難免不受影響,因爲五隂當中的色隂沒有盡,就要受色隂的影響,五隂中的受隂沒有盡,就要受受隂的影響,想隂沒有盡,就要受想隂的影響,這是沒有辦法的事。 

什麽時候才能不受五隂的影響,而得色隂盡受隂盡想隂盡?最低要在修出四禪定的時候才行,在四禪定裡才能斷盡色隂和受隂、想隂,否則任何人都會受五隂的影響。有身即有此大患,無身則無患。所以才要修道,才要修禪定,才需要修到意根這裡,以求斷除五受隂,心得解脫。 

小乘人判斷一個人是否犯戒破戒,只看外表行爲來判斷,只要行爲符合五戒比丘戒比丘尼戒,就說是不破戒。而大乘判斷一個菩薩是否犯破戒,主要是看菩薩的心是否犯戒,是否在行爲當中有所動心,如果沒有動心,就是清淨的。但是一般人只能看外表的行爲,看不出一個人真正的心行,誤判的情況就會非常多了。如果一個人表面在做善事,表面在利益他人,而其心行全部是爲了個人利益,其行爲是一種遮掩和假相,心的目的與行爲不一致,那麽這個人就不是在做善事,不是在利人,而是在利己。這樣以行爲作爲假相的欺騙,不僅無福,而且有罪。

——生如法師開示
(佚名編輯)
上一篇上一篇

斷我見不下三惡道的原理

下一篇 下一篇

瑜伽五十五卷

回頂部