外道們爲什麽第一次聽佛說法就証果甚至是四果

外道們都修出了四禪八定，降伏和斷除了不同程度的思惑煩惱，只差對四聖諦理的觀行智慧，見道的條件就滿足了，就是俗話說的萬事俱備只欠東風了。這個東風就是指見道的因緣，一旦因緣出現，馬上就能見道，其見道因緣就是佛陀來宣說四聖諦理。具足初果的條件就証得初果，具足二果的條件就証得二果，具足三果的條件就証得三果，具足四果的條件就証得四果，所以每個人聽佛說法，所証的果位是不同的，差別在於見道條件的不同。 

見道好比吃第七個餡餅，外道們已經吃完了六個餡餅，只是七八分飽，還沒有完全飽，見到佛陀講解四聖諦理，就吃了第七個餡餅，一下子就飽了。前六個餡餅是基礎，給胃裡墊個底，再加上一個餡餅，就把胃填滿了。

不要看人家最後結果，要看人家修道的辛苦過程和辛勤付出的汗水有多少，如果他們沒有付出巨大代價，沒有精勤修出的四禪八定，就沒有六個餡餅的基礎，再給他們六個餡餅，恐怕也不能吃飽見道。有人說佛與弟子一問一答之間，弟子們瞬間就見道了，不過幾分鍾的事，非常容易，沒有那麽的辛苦和麻煩。但可知道，這幾分鍾的見道功德，是佛的弟子們無數善根福德所集聚出來的，各自都用了多長時間吃了那六個餡餅，有多辛苦，前世和今世都付出了多少代價？

很多人眼饞運動員在比賽場一場比賽就拿到了金牌，國際金牌國家金牌，覺得他們怎麽那麽幸運，完全看不到他們積年累月的拼搏，流了多少汗水和淚水，捨去了多少休息時間，付出多少體力代價，甚至生命和健康代價，受了多少的委屈，才在比賽場上一舉奪取金牌。世出世間哪有那麽容易的事，証果像吃大白菜一樣？無量劫的生死流轉，惡業如山堆積和牽纏，幾分鍾幾小時就能破除多少個無量劫的生死業障，滅除了三惡道的業，怎麽可能？夢裡也不會夢見這樣的好事，否則怎麽會有無邊無際的生死衆生，而不是無邊無際的佛？