如何成功的薰修意根

薰修意根，就是讓意根認可某個正確真實而如法的道理，這個薰修的過程，就像是在做一道數學証明題，我們把一道題的原理不斷剖析化簡，這個剖析的過程就是給意根找証據、熏意根、讓意根明了的過程，証據確鑿，意根就被說服了，最後意根就証得了此理，承認題目的正確性。這類似於從已知條件出發，結合已知的定理，加上嚴謹的思惟推理，最後得到一個堅定不移的結論，就是証。這個過程就是求証的過程，証也叫作求証，求是推求，求是意識的求，後邊有意根的支持和合作，証是証得，是明白，是明了。

現在的問題是，我們知道了結論，五蘊十八界都是空，非我，但是意根不懂不認可，就得想辦法証明給他看。証明出一分，意根就調伏一分、清淨一分，就有一分受用，離大道就近了一步。修行就是這個道理，佛陀給了我們結論，也就是真理，我們就要想辦法証明其結論和真理的正確性，然後自己就獲得了真理，有了大智慧，就能得大解脫。

如果在修行當中身心不改變，就說明意識沒有把証據拿給意根，意根不認可，祂就抓著身心不放，身心就不得解脫。所以自己修行的証明過程有沒有效果，証據是否充足，就看身心有沒有改變，遇到煩惱境界是否能過關，内心有沒有更清淨一點，是否有了智慧的認知；如果沒有，就是証明不到位，修行沒有成功，自己所掌握的就是理論，不是實証。檢驗是否斷我見和明心見性，身心世界的轉變是一個標準，是解悟還是証悟，這條也作爲一個標準。