衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
每個人都有自己並不知道或者難以觀察到的隨眠煩惱，只有在一定因緣條件下才得顯現出來。這些隨眠煩惱是主動參加一些社會活動讓之顯現爲好，還是閉門獨修不讓其顯現爲好？
煩惱隨眠主要指煩惱習氣，貪嗔癡慢疑惡見就是煩惱，這些煩惱如果沒有初禪定，沒有修到三果時，都不能斷除，有機緣就要現行出來，只不過有人輕有人重。煩惱隨眠的意思是有煩惱習氣眠藏在識心裡，不容易發現，這個習氣是從初地菩薩開始斷，凡夫和羅漢們還就沒有能力斷。煩惱現行太重的話，就要多修禪定，多思惟無我之理。如果自己發現不了，還想降伏的話，就得在人群中多磨練自己，並且他人指出來，自己能夠聽取，善於隨順；不能見他人指出來，就起嗔恨，造作惡行，如果是這種情況，就少到人群中；如果不是，就多在人群中反觀自己的身口意行，虛心聽取他人的勸告。
降伏煩惱和斷煩惱都是在歷緣對境當中，發現煩惱的現起，回光返照，當下就斬斷。如果遠離人群，煩惱不容易現前，就發現不了，那麽煩惱就藏在心裡，無緣斷除。到了其它佛國土時，都是順境，煩惱沒有機會現起，斷除就很難，修行就很慢，雖然是活得很舒適，可是道業進步的很慢。
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