與初果相應的斷我見的所有觀行,沒有証果的人都可以理解,很多人就認爲自己觀行到了,就是斷我見了。所以一些人認爲明白無我,就是斷我見,就確認自己証果了。這樣是太盲信自己了,弄個大妄語,後果很嚴重。每個人都很自信,結果就是盲信,完全是内心的我在作怪,是我心重的表現。明白無我,是意識的理解,連解悟也不算,離意根的証悟還有很大的差距。衆生就是這樣的愚,不好度化,說實話不聽,高舉著他才高興。有的人,你說他是八果,就高興極了,說實話,無論如何都不聽。有的人貪嗔癡樣樣都很嚴重,比凡夫還重,卻說自己是二果了。衆生都喜歡自高自大,沒有辦法。
其他的法也需要意根証得,不是意識理解理解就算的。各種觀行的成就,就是証得,裡面都有意根的參與,是意根的証。内心深處真正的懂,深有感觸,就是某種程度的証得,真正認請了事情的真相,促使身心狀態産生變化,就是意根的某種程度的証。既然叫作某種程度的証,就不一定是完全徹底的証,所以証也分程度和層次的不同。滅掉意根就不能成佛,而破除意根的無明,才能轉識成智,意根永遠不要滅,才有五蘊,保有五蘊才能成佛。
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