楞嚴經中畢陵伽婆蹉尊者在身體中毒刺時,攝念不久身心忽空,証得無生忍。這時尊者意識的心念肯定是收攝了,不緣疑情以外的法,甚至也不緣身體,不知道有身體的存在了。意根的心念也收攝了,否則意識就收攝不了,必隨意根攀緣。因爲意根收攝不緣其他法,身體和識心都空都沒有了,這不僅僅是禪定中的無,也是思想觀念上的空,是証得身心不是我,証果了。而收攝身心就是禪定,之後更深的禪定就出現了,身心無我的智慧開發出來了。
如果沒有禪定,是否能有真正的智慧出生?不可能。即使有所謂的智慧,也是乾慧,屬於知解宗徒。現在到處如神會和尚般的知解宗徒,不知道能不能教也。六祖那時候罵神會和尚,就等於罵現在的人一樣,如今的人卻都不知道覺悟,學法都在意識的情思意解上,沒有辦法實証。
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