沒有止的觀,就是襍觀,心思散亂,往往是情思意解,很少有智慧的出生,幾乎所有的衆生都能這樣散亂思惟,不足爲奇。最可貴最難做到的是止時的觀,得止後的觀,這是相當不容易的。真正意義上的止觀修行,需要修行一段時間才能修出來。
可是有人竟然提倡不用修定不用修止,就可以觀行,那這是什麽樣子的觀行,能觀出什麽現量境界,得出什麽現量結論呢?任何人都有這樣所謂的觀行,可是於証法,獲得智慧和解脫是沒有什麽益處的,這樣的觀不能生起觀行智和觀察智。如今的佛法泛濫得讓人摸不清頭腦了,用一大堆的巧言妙語包裝,說得天花亂墜,可是裡面卻沒有實質的修証内容嗎,不能讓人依憑著一步一個腳印踏踏實實修証出來。衆生無智,往往就被那些華麗的辭藻所迷惑,而不自醒。
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