外道修到四空定,修出了神足通,爲什麽還見色起心並且失去了神足通?婬欲心的斷除是初禪定配合斷我見的証量,二者結合才能成爲三果人,才能做得到斷除欲心。只有初禪定和四禪八定,或者只是斷我見,都不能斷除婬欲心。因此外道雖然有禪定和神通,仍然要見色起心,之後,禪定和神通全部消失。可見沒有斷我見的智慧,只有禪定,是不能斷除婬欲的。
以前經文裡記載過,有禪定有神通的人,因爲見色起心,心念一起,神通和禪定就退失了,來時飛行,回去時走路。那是因爲沒有証初果的功德,只有禪定。斷除婬欲,必須斷我見証初果加初禪定,只有禪定不行。所以說初果的分証解脫功德受用還是很大的。
提婆達多同樣是沒有斷我見而修出神通上天,因爲動了媮天花的念頭,神通立時消失,就從天上掉下來了。如果証初果以後,有初禪定,再有神通,就是三果,不會再動邪念頭,不會再犯戒,也就不會失神通。
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