用楞神來修動中定

問：用楞神來修動中定力，確實是一個善巧方便，但大多數人覺得楞神難以持久。弟子的體會是，用楞神來作爲入口，然後不讓語言文字在心中出現，看住它，保持住，慢慢訓練，楞神的時間會變長。這其實就是看話頭吧？

答：這個狀態就是無語言文字的狀態，一開始進入的時間短一些，通過不斷的訓練，可以延遲時間，定力能深入一些，參究就比較得力。

這種狀態，不僅是與看話頭相似，實際上就是參究話頭。參究，就有意根思量性的作用，意識少於分析，或者不分析，配合意根的思量，把思量的任務移到意根的肩上，讓意根承擔一些，然後某個時節因緣相應，意根與意識同時証得法。如果不是這樣，意識思惟分析之後，再交給意根，意根不一定認可承認，短時間内意根絕對不能認可承認，因爲這不是意根的現量了別，意識也沒有把所有的証據都拿出來，也不是完全的現量了別，意根就不與之相應，因此不能証法。

意根雖然智慧不強，比意識低很多，但祂是作主識，一切法意根說了算，作決定，一切事情祂不點頭，就不算數。好像一個一家之主，雖然比其他家庭成員智慧低一些，但是一家子的事情都由這個人作主決定。要想讓這個人認可決定一件事情，就得用各種有說服力的理由証據說服祂，讓他相信以後就能決定下來了。最好的辦法就是讓他親自了解這個事情，親臨現場，親眼所見，在事實面前他一看，當場就能相信，然後就爽快的作抉擇作決定認可此事。