虛妄的樂受與無盡的苦楚

意根把五隂身當作我的時候，在飲食方面，就要爲維護色身，促使意識和眼識挑剔飲食的色、味和營養，促使舌識和意識貪求美味和營養，把味塵當作真實實在的，把味覺當作真實實在的，把脾胃當作真實實在的，於是就貪愛飲食。

其實美味刹那生滅變異不久常，味覺刹那生滅變異不久常。味覺消失之後，了無所得，味覺存在之時也是了無所得；美味進入食道以後了無所得，美味存在之時也是了無所得；消化以後營養了無所得，營養存在之時也是了無所得；色身滅去以後，了無所得，色身存在之時同樣是了無所得。

可是七識心因爲貪愛飲食，卻被鎖在欲界六道輪回裡苦受連連，貪得一時刹那的受覺，卻千萬年的沉淪生死苦海中，其苦樂之比如何？

在眼見色、耳聽聲、鼻嗅香、身覺觸、意思法時，亦是如此，短暫不久常的虛妄的樂受，換來的卻是無盡的苦楚，何苦？

時刻觀照自心當中的那個我，觀察在五隂身的各種活動當中，是否都是圍繞著那個所謂的我，把自己的覺知性覺受性當作真實實在的我，把色身的各種活動當作真實實在的我，之後就貪執這些所謂的我而不知不覺，以至於生死苦受不斷，輪回不止。

時常讓心處於定中，觀察反觀自己的言行舉止，找出心中寶愛的那個我，觀行他，思考他，降伏他，消融他，最後放下他，斷除他，就能不被他所束縛，才能得解脫，得自在。