在証果之前,佛法也都要熏習到意根,意根受到善法熏習就會有所改變,身心就會發生變化,証果的當下更是如此,那才叫作三昧力。 如果在學習佛法過程中,沒有熏習到意根,只是意識對知識的吸收和理解,意根還會一如既往,不會有身心世界的轉變,那麽斷我見和証果就遙遙無期了。在証果之前即使把意根熏習了,但沒有達到一定程度,也不能斷我見証果。所以身心的轉變,身口意行的轉變,斷我見和明心見性都必須把意根熏染到相當程度,意根只改變一點都不行。脫胎換骨,必須徹底轉變意根,消除意根煩惱染污心,斷除欲界五品思惑煩惱。這樣業種存入第八識中,後世才能保証不入三惡道,往生人天善道。 還有人抱著意識証果的頑固態度,跟意根証果的觀念相對抗,頑抗不化,死犟死犟的,真是無可救葯了。
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